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信 心 的 功 课

（第六部分）

A．T．琼斯

信心就是单单倚靠上帝的话，单单相信上帝的话能成就。

因信称义，那么，就是因单单倚靠上帝的话，单单相信上帝的话必成就，而称义。

因信称义是因信成为义；因为称义就是被宣称为义。

信心来自上帝的话。因信称义，就是因着上帝的话而成为义。因信称义，就是因着上帝的话而得到公义。

上帝的话自己能成就；因为在创造万物之时“祂说有就有，命立就立。”当他在地上时，他平静波涛汹涌的大海，洁净大麻疯患者，医治病人，叫死人复活，并赦免人的罪，他行这一切都是藉着自己的话行的。那时，他是“说有就有，命立就立。”

现在，那同一位在创世时“说有就有；”那同一位说；“要有光，就有了光；”那同一位，在地上“只要说一句话，”病人就得痊愈，长大麻疯的就得洁净，死人复活——这同一位藉口里的话将上帝的公义造在一切信的人身上。

因为虽然众人都犯罪，亏缺了上帝的荣耀，然而我们“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。上帝设立耶稣……要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。”

在起初创造万物之时，上帝设立基督，要显明上帝的话是使万物存在的。基督只要发出话语，万物就这样成了。救赎是再创造，上帝设立了基督，要显明上帝的义。基督只要发出话语，事就成了。无论在创造或救赎的事上，上帝的话都是相同的。

“……诸世界是藉上帝话造成的；这样，所看见的并不是从显然之物造出来的。”在未有诸世界之先，并没有现在组成诸世界的物质。上帝设立基督，要显明那生出诸世界的道，并那构成诸世界的物质。

“祂说有就有。”在祂的话发出之前，没有诸世界；在祂的话发出之后就有了诸世界。因此，藉着耶稣基督发出的上帝的话，能够使这话发出之前所没有的变为有；倘若没有上帝的话，绝不会有这样的事。

在人的生活也正是如此。在人的生活中没有公义。在人的里头没有公义，只有当里头有了公义时才能显现在生活中。然而上帝已经设立了基督，要显明那向人宣布并造在人身上的公义。基督只是发出话语，在人生活的黑暗空虚之中，有公义要赐给每一位愿意接受的人。在接受上帝的话之前，人的生活本来既没有公义，也没有任何可能产生公义的，在接受上帝的话之后，就有宝剑 的公义并有公义从那源头基督之处涌出。凭着信心领受上帝的道，就在人的内心和生活上生出以前从来没有也丝毫不存在的公义来，这信心，就是相信上帝的话本身能自己成就，并依靠上帝的话去行出所讲的内容。恰如在最早创业之时，上帝的话生出原先从未有的诸世界。祂的话已经发出，这话就成就在相信的人身上：即是，成就在接受的人身上。上帝的话本身就自已成就了。

“我们既因信（单单相信，依靠上帝的话）称义，就藉着我们的救主耶稣基督得与上帝相和。罗5：1。

这是我们心所愿，赞美主！寄希望于这快乐的事就是培养信心。

《评论与通讯》，1899年1月17日