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信 心 的 功 课

（第七部分）

A．T．琼斯

“在强调培养信心之必要时，经上教导人的知识十分重要，胜过人能获得的其它任何知识。“

信心就是相信上帝的话，能行出所讲的内容并单单依靠上帝的话成就这话的内容。

亚伯拉罕是一切有信心之人的父。有关亚伯拉罕的记载给人信心的教导，叫人明白何为信心，信心为那有信心之人行出的是什么事。

那么，我们当说亚伯拉罕在信心方面找到的是什么？经上是如何说的？

在亚伯兰八十岁时，他的妻子撒莱已经老迈，亚伯兰没有儿女，上帝“领他走到外边，说：你的后裔将要如此。”

亚伯兰“信耶和华，耶和华就以此为他的义。”创15：5，6。亚伯兰接受了上帝的话，单单相信上帝所讲的话。在这事上他是对的。

可是撒莱不是单单相信上帝的话。她用自己的计划生出后裔。“撒莱对亚伯兰说：耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”创16：2。

亚伯兰一时转离了完全的信心，不是紧紧地持守自己婚的盼望并单单依靠上帝的话，而是“听从了撒莱的话。”

因此，就生了一个孩子，然而这件事使撒莱十分不如意，以致于她否认了自己的安排。上帝也对这事表示了不承认，完全 不理会已经有孩子出生的这个事实。上帝将亚伯兰改名为亚伯拉罕，仍然告诉他要藉着所应许的后嗣使他成为多国之父，要与亚伯拉罕和应许给他的后嗣立约。上帝还将撒莱改名为撒拉，因为她必因着应许给她的后嗣，“作多国之母”。

亚伯拉罕留心到上帝全然没有理会已经出生的那孩子，就说：“但愿以实玛利活在你面前。”要让上帝的注意力转到这件事上。

“上帝说：”不然，你妻子撒拉要为你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”创17：15——21。

藉着这一切，亚伯兰和撒莱学会了在实行这个应许，成就上帝的话时，除了单单依靠这话之外，别无效果。撒莱明白了自己的计划所带来的只有烦恼，困惑。以及拖延了应许的成就。亚伯兰明白了在他听从撒莱的话之时，没有抓住上帝的话；现在他必须放弃整个计划，只有再次转回听上帝的话。

可是这时的亚伯拉罕已九十九岁，撒拉八十九岁。这样看来，这话的成就似乎比任何时候都更为遥远，需要更多地依靠上帝的话，要有比从前更大的信心。

现在没有依靠任何什么事物的可能，只能单单依靠上帝的话，这是十分清楚明白的。他们完全依靠上帝的话来成就这话的内容。丢弃自己一切的准备，设计、计划、和努力，他们单单依靠信心，——单单依靠上帝的话，全然单单依靠上帝的话去成就这话的内容。

既为单靠上帝的话行事扫清了障碍，上帝的话就的确生效，所应许的“后嗣”出生了，因此藉着信——因着无助，而全部单单依靠上帝的话，——“因着信，撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。”

“所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。”来11：12。

这样对亚伯拉罕讲的话就成就了，那时上帝“领他走到外边，说：‘你向天观看，数算众星，能数得过来吗？’……‘你的后裔将要如此。’

这是信心的功课，是经上所指我们需要培养的信心。因着这事亚伯拉罕就因信算为义，甚至算为有上帝的义。

然而“算为他义的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的。“罗4：23—25。

而且所有“以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”加3：9。凡放弃自己的准备、计划、设计与努力的，都有要在完全 无助的情形之下单单依靠上帝的话成就这话的内容，——这样的人是有信心的，与有信心的亚伯拉罕一同得福，同得上帝的公义。

福音的科学就是晓得如何运用信心。福音的科学是科学中的科学。谁不愿竭尽全力去明白它？

《评论与通讯》，1899年1月24日