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上帝的接纳

许多人要开始事奉主时都犹豫不决，因为他们怕上帝不接纳他们，成千上万自称是多年基督徒的人还不相信他们被上帝接纳。我所写下的有这样的益处：我并不使人的思想混乱，而是尽力提供上帝之话的完全保证给他们。

“主将接受我吗？”我以另一问题来答复：一个人接受他买的东西了吗？如果你去商店买东西，当它们交付时，你将接受这些东西吗？毫无疑问，当然你接受了。事实上你买东西，并为它们付了钱，有充分的证明，你不但不愿意而且你渴望接受它们。如果你不要它们，你就不会买它们。再者，你为它们付出的越多你就越渴望得到它们。如果你付出钱非常高，你几乎付出你的一生来得到它，那么毫无疑问，当这东西被付时你将接受这所购之物。你非常担心交货有丝毫的失败。

现在让我们以这个简单的，自然的实例应用于罪人来就基督的情况。首先，祂买了我们。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？”这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，林前6:19.20

价钱已用祂自已的血——祂的生命。保罗对以弗所长老说：“圣灵立你们作为全群的监督，你们就当为自已谨慎，也为全群谨慎，牧羊上帝的教会，就是祂用自已血所买的。徒20:28“知道你们得赎、脱去你们祖宗所流传虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”彼前1:18、19祂“为我们舍了自已”提多2:14。祂“照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”加1:4

祂不是赎买那一个确定的阶层，而是赎买了整个世界的罪人。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们”约3:16耶稣说“我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”约6:51“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”罗5:6，8

所付的代价是无限的，因此我们知道祂非常愿意接受祂所赎买的。祂把祂的心都放在获得祂所赎买的那里。没有这样所赎买的祂不能满足。请看腓2:6—8，来12:2，赛53:11

“但我们不值得”那意思是你不值所付的价，因此你害怕基督将拒绝购买。现在就这一点上，你也许有些害怕，如果合约没有盖印，价钱就不付怎么办。你不值这个价，如果祂当场拒绝接受你，祂不但失去你，同样祂也失去所付出的数额。即使你为之付款的东西，不值你为他们付出的，你自己将不会如此愚拙到把它扔掉。因为你付出钱，你会更愿意一些回报而非什么也没得到。

然而，进一步的说，你已没有有关价值的问题可做了。当基督在地上时对所购之物的兴趣，祂“也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。”约2:25。祂注意到那所购之物。祂知道祂所购之物的精确价值。当你来就祂时，祂一点也没有失望，祂知道你是毫无价值的。你不必忧虑价值的问题，如果祂以祂对此情况的全知道，来满足所达成协议，你就不会抱怨了。

祂赎买你真正的理由因为你是无价值的，这是所有真理中最奇妙的。祂的慧眼看你可能性很大。祂买你，不因你过去或现在的价值，而是因祂能造你，祂说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不纪念你的罪恶。”赛43:25，我们没有公义，因此祂赎买我们，“好叫我们在祂里面成为上帝的义”（林后5:21），保罗说：“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在祂里面也得了丰盛，祂是各样执政掌权者的元首。”西2:9，10这里有完整的过程：

“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩。）祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”弗2:3—10

我们是要“使祂荣耀的恩典得着称赞。”（弗1:6）假如我们起先就配得祂为我们付出的价值，我们就不会有这样称赞了。在这种交易情况下没有荣耀归给祂。祂就不能显明祂的极丰富的恩典给我们和给后来的世代看。但当祂赎买了我们这不配的，最后在宝座前呈献我们是毫无瑕疵的，这将是祂永远的荣耀。因此他们没有任何归给他们自己的工价。在整个永恒的岁月，圣洁的天军，将联合起来对基督说：“你配…因为你曾被杀，用自己的血从各族各方、各民各国中买了人来，叫他们归于上帝，又叫他们成为国民、作祭司，归于上帝。”“曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”启示5:9，10，12。

所有对上帝的接纳的怀疑都应停止了。但还是有不能停止的。罪恶不信的心还是要提出疑问：“我相信这些，但是”在这里停止吧；如果你相信，你不会说“但是”。当人们对他们所信的论述加上“但是”时，他们的真实意思是，“我相信，但我不信。”你便继续说：“也许你是对的，但听我说完。我想继续说的什么呢？我相信你所引的圣经章节，但圣经说如果我们是上帝的儿女，我们将有圣灵的证据，我们自己将有证据，但我没有感到任何这样的证据，因此我不能相信我是属基督的。我相信祂的话，但我没有证据。”我理解你的困难，让我想一想这困难能不能除去。

至于你是属基督的，你自己能解决这问题，你看过祂所赐给你的。现在问题是，你把你自己交付祂了吗？如果你有，你可以确定祂已接受了你了。如果你不属于祂，是因为你单方面拒绝交付已赎买你的主。你正在欺骗祂。祂说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”罗10:21，祂请求你交付祂，祂已赎买了你并为你付出代价，你还在拒绝，充满了祂不愿接受你的观念。但如果你从内心同意做祂的儿女，你可得保证祂已接受你了。

现在你虽然相信了祂的话，但还怀疑祂是否接受你，因为你没有感觉到在心中的见证，我仍坚信你还是不相信。如果你相信，你应有见证的。请听祂的话：“信上帝儿子的，就有这见证在他心里，不信上帝的，就是将上帝当作说谎的，因不信上帝为祂儿子作的见证。”约一5:10。相信圣子就是完全相信祂的话和有关祂的记载。

并且“信上帝儿子的，就有这见证在他心里。”在你相信之前你不可能有见证，你一相信你就有见证。那是为什么呢？因为你相信上帝的话就是见证。上帝这样说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”来11:1

如果你要听到上帝用听得见的声音说话，那么你就是祂的儿女了，你应思想那充分的证明。好了，当上帝用祂的话宣讲时，就象祂用听得见的声音宣讲一样，你的信是你听见和相信的确据。” 来11：1.

这是如此重要的而值得我们去仔细思想。让我们读多一点圣经所记载的。首先，我们读到我们是“因信基督耶稣，都是上帝的儿子。”加3:26。这就是我论到的关于我们对见证的不信的正面的论证。我们的信心使我们成为上帝的儿女。但我们如何获得这信心呢？“信心是从听见来的，听见是从上帝的话来的（画线部分按钦定本译出，译者注）”罗10:17但我们如何从上帝话中获得信心呢？只要相信上帝是不能说谎的。在上帝面前你们大概不会称上帝为说谎者，但刚才你相信祂的话。所有你应做的，就是相信了再相信。“他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信(.主.)的道。）你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”罗10:8—11。

所有这些都与藉着保罗赐下的记载是相一致：“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女，既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣和基督同作同嗣。”罗8:16，17，我们的心见证的这圣灵是耶稣应许的保惠师。约14:16。我们知道圣灵的见证是真实的，因为祂是“真实的圣灵。（‘真理’在英文中有‘真实’的意思）”现在祂是如何提供见证的？藉着所记载上帝的话带来的记忆。因此，这些受圣灵感动的说出来的话（林前2:13，彼后1:21），圣灵会把这些话带入我们的记忆时，也同样藉着圣灵向我讲说这些话。圣灵显示在我们思想记录的——我们已引的部分经圣，我们知道这记载是真实的，因为上帝不能说谎，我们命令撒旦和他反对上帝的假见证退去，我们相信经上所记的。然而我们若相信经上所记载的，我们就知道我们是上帝的儿女，我们喊出“阿爸，父。”然后这荣耀的真理就更加完全倾降我们身上。这一句话的重复给我们成就一种事实。祂是我们的父，我们是祂的儿女。所赐下这种观念是多么喜乐啊！所以我们看到我们自己拥有的这见证，不仅仅是一个印象有一种情感。上帝不是让我们相信如此不可靠的而只有感觉的见证。圣经论到，相信他自己心的人是愚蠢的，但我们相信的见证是上帝不改变的话，藉着圣灵我们会有这见证在我们自己心中。“感谢上帝，因祂有说不尽的恩赐！”（林后9：15）

这信念并不保证放松我们的努力而心满意足地安下心来，好象我们已达到尽善尽美。我们应记住基督接纳我们并非因我们的缘故，而是因为祂自己的缘故，不因我们是完美的，而是在祂里面我们可达到完全。祂赐福给我们，不因为我们曾经是非常完好就受这福气，而是要赐福气能力使我们转离罪恶，徒3:26。每一个相信基督者，赐给成为上帝之儿子的权柄——权利或特权。约1:12，藉着上帝的又宝贵、又极大的应许通过基督我们“就得与上帝的性情有份。”彼后1:4。

让我们简短地想一想，这一些实用的经文。奇妙的神恩四月一日一段四月三日一二段

“耶稣是我们在天上的大祭司,他正在做什么工作?他正为信他的子民做代求和救赎的工作,通过加在他身上的基督之义,他们被上帝接纳,向世人显明他们得以与上帝联合,遵守上帝的一切诫命.”评论与通迅1893年8月2日“在基督的宗教里,有一种再生的影响,更新整个人,将人从每一个低俗.下流的罪中提拔起来,将心意和愿望引向上帝和天国.与无限的主相连,人与神性有份.罪恶再无法辖制他,因为他披戴了基督之义的礼服.”<给老师的勉言>51,52页“你们要靠主常常喜乐;……”因为耶稣欢喜接纳你,连同你的一切不完全之处和你的一切软弱,并认你为他的儿女。故此当信靠他。当以有规律的人生和敬虔的行为装饰我们救主基督的道理。“当叫众人知道你们谦让的心。主已径近了。应当一无挂虑。”---这意思乃是不必过分挂虑---“只要凡事藉着祷告，祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝。”这赐给每一信靠耶稣而将凡事都告诉他的人的,该是何等样的权利啊。“上帝所赐出人意外的平安,必在基督

耶稣里,保守你们的心怀意念。“[腓4:4-7]

E.J 瓦格纳 著