音频：

作者简介

E .J .瓦格纳 （Ellet J. Waggoner）（1855年-1916年）

    毕业于伯特克立（Battle Creek）医学院，随后在伯特克立疗养院工作了几年，并入阁大总会。1884年他开始在时兆杂志社担任助理编辑。1888年在明尼苏达州的明尼阿波利斯（Minneapolis）召开的基督复临安息日会的全球大总会上，他与另外一个弟兄琼斯（A. T .Jones）作了令人难忘的关于因信称义的系列论道，并获得了先知怀爱伦完全的肯定与赞同，在以后的几年中，怀爱伦亲自陪同这两位弟兄到各地的帐篷聚会中传扬因信称义主题的宝贵信息（被称为1888年的信息）。1892年至1902年间，瓦格纳被派到英国工作。

    先知怀爱伦对于1888年信息作了如下的评论：

    “上帝以他的大怜悯藉着琼斯和瓦格纳长老将最宝贵的信息传给他的子民，这信息就是在世人面前更加突出地高举救主和他为全人类的罪所做出的牺牲，说明了在中保里因信称义和邀请人接受基督的义，而这义就是在顺从上帝一切的诫命上表现出来，许多人的眼睛已看不见耶稣了，他们需要直接仰望主神圣的形体和他的功劳以及他对人类不变的爱，所有的权柄都交在他的手中了，他可以将丰富的恩赐分送给人且将无限价值的礼物----即他自己的义给那些无助的人，这个就是上帝命令赐给世人的信息，这信息就是第三位天使以大声喊叫来宣扬的信息，而且他的灵也沛降下来了。”----怀爱伦《给传道者的证言》91-92页

引言

    在罗马书第十五章第四节中，上帝的灵藉着使徒保罗，在讲到写这圣经的目的的时候，对整本旧约圣经盖上了赞同的印记。他说："从前所写的圣经都是为教训我们写的，教我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。"

    我们在旧约圣经中得到安慰和盼望的缘由，在基督回答犹太人时，就清楚地表现出来了。他对摩西的书特别给予神圣的嘉许。他说："你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。" "你们如果信摩西，也必信我，因为他书中有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？"（约5：39，46，47）。我们能从圣经中得到安慰和盼望，因为基督在那里。

    旧约圣经的灵是基督的灵。我们读到古代先知，他们考察"预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。"（彼前1：11）。

    不但如此，而且旧约圣经包含着福音，接着前面引用的圣经，我们读到："他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们，那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人。现在将这些事报给你们。"众先知（摩西也在他们中间）并使徒，都传讲完全相同的一件事，就是福音。因为上帝的福音，论到他儿子我主耶稣基督（罗1：1-3）。犹太人如果想念摩西就必想念耶稣。因为摩西写到基督，所以摩西所写的就是福音。

    摩西藉上帝的灵感动所记下来的第一件事，就是创造的故事。因此这是我们由此得到盼望和安慰的诸事之一。我们为什么能藉着创造的故事得到盼望和安慰呢？因为这故事包含着福音。在我们进行详细研究之前，一些道理有助于坚固这些事实。

    使徒宣布，福音"本是上帝的大能，要救一切相信的。"（罗1：16）这是凡曾听到福音的人所熟悉的话语。福音是上帝能力的彰显，是用来拯救人类的。当使徒彼得论到，天上的产业是为那些"因信蒙上帝的能力保守的人，必能得到......救恩"的人存留的（彼前1：5），这时他实际上是在说同一件事情。

    然而，上帝的能力的计量器是什么？从可见之实体的哪方面看得出上帝的能力？参阅罗1：20，此处告诉我们，自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得。因此，每一人都当在创造之事上看见上帝的能力。然而在救赎方面，上帝的能力是福音。因此上帝创造之各项大工将福音传给人类。在诗篇十九篇中，我们读到："诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。"

    我提供了旁注，因它与原经文的意思更加一致。大意是，无论一个民族讲的是何种语言，众人都能明白诸天的语言。整个宇宙向人类所发出的无声信息比人类耳朵能听见的有声信息更容易读的懂；因为全地所有的人不能都理解同一种有声的语言，然而凡有理智的都能读懂上帝各项创造大工的所发出的语言。

    艾迪生以下面优美的诗句表达出了对上帝能力的颂赞之情。

    仰望天空，浩大无垠，苍苍诸天，错杂纵横，

    合成整个光明系统，共宣上主创造奇功；

    东升西落，一轮红日，是主太初创造成绩，

    祂发光辉照遍万类，显示上主无限能力。

    清辉如雪，温柔皓月，轻轻照临静寂大地，

    重新自述平生故事，赞美造地恩主上帝；

    在她周围，无数星辰，好似万盏光耀明灯，

    一面游行，一面颂神，反复赞扬创造深恩。

    虽然他们谦虚恭敬，长期静默，来复周行，

    虽然他们不发声音，仅依轨迹，发出光明，

    人间凡有耳能听的，却常听见他们歌声，

    光明之中，喜悦之音，"造我之主，神圣全能。"

    福音是上帝的大能，上帝的能力彰显在祂所造的万物之中；因此，那诗人讲论的是福音，这福音是诸天教授人的。使徒保罗在罗马书10：15-18中解释的正是这一点："'报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！'只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：'主啊，我们所传的有谁信呢？'可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了'他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。'"他们的言语谈论的是什么？当然是关乎福音一事。因此我们清楚地阐述了诸天的确在传讲福音。没有一人会无知到读不懂福音，没有一人会耳聋闭塞到听不见福音道理。随着我们更深入的研究，这真理将更加显然。

E.J 瓦格纳 著