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罪   身

A．T．琼斯

许多人犯有一个严重且令人烦恼的错误。

这错误就是以为他们悔改之时，他们旧的罪身就被除灭了。

换言之，他们错以为他们藉着已经从他们身上完全取取去肉体，就必被拯救脱离肉体。

因此，当他们发现事情并非如此，当他们发现原来旧的肉身带着肉体的倾向、困扰、诱惑，仍然存在，这时，便措手不及，便灰心失志，便轻易地认为自己从未有过悔改。

然而，如果他们愿意稍微进行思考，必能看到这是全然错误的。你在悔改之后拥有的肉身难道与悔改前的肉身不是完全相同吗？你悔改之后这肉身信道不是由完全相同的材料——血肉与骨骼——构成的，与以前的结构相同？对这些问题每个人将马上作出肯定回答。很清楚，这是事实。

现在还有一些进一步的问题：肉体不是从前的肉体吗？不是确实与从前一样是人类的身体，是血肉之躯吗？——每一个人对此的回答仍是肯定的。

那么还有一个问题，它既是同样的肉体，具有同样的特性，仍是人类的身体，是血肉之躯，难道这不是从前的罪身吗？

这些人错就错在这里。他们可能会以为最后一个问题的回答应是否定的，然而它只能是决然的肯定。只要我们在这血肉之躯中延续下去，这决然肯定的回答就当得到保留。悔改之人的肉身仍是罪身，也只能是罪身，当这事定下来并经久不变之时，他就彻底相信没有良善居住在他的肉身之中，相信他绝不能允许对肉体有丝毫的信任。既是这样，他唯一的依靠便在肉身之外，只要依靠上帝的圣灵，他力量与盼望的源头全都不是来自肉体，单单来自耶稣基督。人既长久警醒、怀疑，全然不相信肉体，就绝不能盼望从这源头发出任何的善事，所以藉着上帝的能力预备毫无悯恤地击退并压倒每一可能从此而来的冲动或暗示，就没有失败，不会灰心失志，而要胜了再胜，力上加力。

这样你就明白，悔改不是新的肉体加上旧的灵，而是旧的肉身里头一个新的灵。它不是要将新的肉体带给旧的思想，而是给旧的肉体带来新的思想。获得拯救与得胜并非藉着去掉人的本性，而是藉着接受神性来征服并支配人——不是藉着除去罪身，而是藉着将无罪的灵请进来，经征服并谴责肉身里头的罪。

圣经并没有说，愿你们的肉体与基督的肉体一样，而是说：“你们当以基督的心为心。”腓2:5。（心，mind，亦为思想。）

经上没有说：愿你肉体更新而变化；而是说：“只要心意更新而变化。”罗12:2。我们将来要因肉体更新而变化升天，然而现今我们必须藉着更新我们的心思意念而得到变化。

主耶稣取了我们所拥有的同样的血肉之躯，取了相同的人性，——与我们的罪身相同的肉体，——因着罪的缘故，靠着上帝的灵的能力藉着在他里头的上帝的心思意念“在肉体中定了罪案。”罗8:3。我们的拯救就在此（罗7:25），我们的得胜就在此。“你们当以基督的心为心。”“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”结36:26。

不要因看到肉体中充满罪恶而灰心失志。只是藉着上帝圣灵的光照，靠着基督心意的辨明，你才能看出在你的肉身中有这许多的罪，你在自己肉身中看到的罪越多，你就越确实地拥有上帝的圣灵。这是一个确实的标准。这样当你看到罪在自己里头显多时，感谢主，你得到的上帝的圣灵是如此的多，使你能看到如此多的罪；你确实知道，当罪显多时，恩典更显多，“就如罪作王叫人死，照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”

《评论与通讯》1899年4月18日