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(第十五部分)

AT.琼斯

 

“原来在基督耶稣里,受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”加56

起初写出这段经文是要劝告那些心里以割礼为至关重要的人;割礼单单因着所象征的意义而至关重要。

对那些人有而言割礼所象征的是行为,也单单是行为。它是所有行为当中最大的,——大过创造本身,——因为拉比们这样解释;“割礼是如此之大,以致于,若没有割礼那位当受赞美的圣者就不会造成了这个世界。”“它与律法的其它众诚命一般大。”——法拉的《保罗生平》22章第5段注释;35章第4段注释。

然而主说:“受割礼全无功效”。在这话当中主将祂们看为如此之大的割礼扫除掉,象是一阵风;在基督耶稣里,割礼算不得什么,在基督耶稣里行为全无功效。

签于这一点,同样有力的话赐给其他有可能以缺乏行为而夸口,并因此为犯罪找藉口的众人;“割礼算不得什么;”“在基督耶稣里……不受割礼无功效。”这就是说没有行为算不得什么;在基督耶稣里没有行为就全无功效。

所以,行为算不得什么,没有行为算不得什么。在基督耶稣里有行为或缺少行为都不能有任何功效。

因此,主的这话完全 永远地将这两等人的功劳排除,排除了他们个人的功劳,也排除了他们做过或没有做过之事的功劳。

这事在现今与在往昔一样的实在。今天,无论在基督里或在基督外的人,有行为或没有行为都全无功效。因为预言之灵写道;“你是否在基督里面?你若不承认自己是有罪的、无助的、被定了罪的人,你就没有在基督里面。……你的出生,你的声望、你的财富、你的才干、你的优点、你的虔诚、你的慈善之心,或是任何在你里头或与你相关的,都不能在你的心灵与基督之间形成一种结合。”……《给教会的证言》第三十一卷,4445面。

那怎么办呢?众人都被撇在全然的虚空中吗?——不,绝不是!感谢主,有一样其功效在众人身上永不消失。“原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,”有行为或是没有行为,都没有功效,这虽是永远的真理,然而“在基督耶稣里……使人生发仁爱的信心才有功效。”这也是永远的真理。

当留心,不是信心和行为有功效,而是能生发出行为的信心,信心本身能够发出行为,并的确行出来,这就足以使每一个人随时随地得到功效。

信心单单从上帝而来;它单单生发出属上帝的行为。因此凡在基督耶稣里头的都具有“生发仁爱的信心。”能够在肉体中彰显上帝,行出属上帝的行为。因此“信上帝所差来的,这就是作上帝的工。

这样,当你在基督里头时,“如果在你里头有任何良善,全然是出自慈悲救主的怜悯。……除非你相信基督,你与教会的关系,弟兄们对待你的态度,都不会有功效。部分相信是不够的;你必须信祂。你必须全然依靠祂救人的恩典。”同上,4445面。

“你信吗?”当信上帝。“他们是持守耶稣信心的”(启1217)(译自雅各王本)。

《评论与通讯》1899328

 

 

 


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