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加拉太书研究－加1：3－5

   “愿恩惠平安从父上帝与我们的主耶稣基督归与你们。基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于上帝直到永永远远。阿们。”

“愿恩惠平安从父上帝与我们的主耶稣基督归与你们。”除了给希伯来书信，保罗每一封书信都有这样的问候，只是稍微有一点变化，彼得也一样。

    然而，这并不是没有任何意义只是一种形式。这些书信给我们是作为上帝的话，它们都是真理。因而，虽然这样问候常常被重复，肯定的，正因为常常被重复，它是作为上帝的话向我们问候，并充满祂慈爱的保证，以及赐给每一位生灵永远的平安。

    恩惠就是慈爱。那么，这上帝的话展现祂的慈爱给每个读过它或听过它的生灵。

祂的名是神圣的——展现恩典。祂的名单单包含祂的一切。 祂“昨日今日一直到永远是一样的。”并且祂“在祂并没有改变、也没有转动的影儿。”因此藉着祂的恩惠，无限的慈爱，总是展现给每一个生灵。所有的人只能相信它。

“平安”他是“上帝的平安”，若没有上帝的平安，就没有真正的平安。“我的上帝说，恶人必不得平安。”“惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静。”

但整个世界落在恶者手中，然而上帝的平安对每一个生灵讲说平安。基督——和平之君，“我们的平安，”神人合一，废去肉体的敌对，祂自己合二为一——神与人——一个全新下的人，如此和平——“既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平。”弗2：14；西1：20。“既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平”祂“并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”和平给你们所有的人。因此，祂总是问候每一个人， 愿你们平安（“和平”和“平安”同意）。这一切都来自父上帝，并来自我们主耶稣基督！

愿每一个人相信它，因而上帝的平安临到所有明白的人并藉着基督耶稣保守在他们的心里。

“又要叫基督的平安在你们心里作主”愿你和所有求祂的人成就。不要拒绝和离开祂；愿它成就。

“基督……为我们的罪舍己（基督把祂自己给了我们的罪。）”兄弟、姊妹、罪人，无论你是谁，你都被罪充斥，基督把祂自己给了你的罪。让祂拥有它们吧。祂买了它们——你的罪——以祂在十架上牺牲自己的极大代价购买。让祂拥有它们吧。

祂并没有要你在来就祂和完全就祂之前丢弃你的罪。祂要你带着罪和所有的一切来就祂，罪和一切完全算祂的；祂将除去你的罪，永远地除去你所有的罪。祂把祂自己给了你罪和所有一切；祂赎了你的罪和所有的一切；愿祂拥有祂所买的，愿祂拥有祂自己的；愿祂拥有你的罪和一切。

祂“为我们的罪舍己（钦定本为‘把祂自己给了我们的罪’），要救我们脱离这罪恶的世代。”请注意为了拯救我们脱离现时代的罪恶世界，祂将祂自己给了我们的罪。这显示了我们每一个人都在这现时代罪恶的世界中，是在我们的罪中。

他们是“我们的罪。”他们属于我们，我们为他们负责。只要我们与之有关，这现时代的罪恶世界藏于我们里面，在我们的罪里。但是，感谢主，祂把祂自己给了我们的罪和一切所有的；祂把祂自己给我们的罪，我们自己和一切所有的，这为了祂能拯救我们这现时代的罪恶世界。

你要不要被拯救出离这现时代罪恶的时代？让祂拥有你自己的罪和一切所有的，祂赎买并全面完全属于祂。请不要抢夺属于祂的，当你同时要被拯救出罪恶的世界的时候，祂也这样停留在这现时代的罪恶世界。请不要允准加上并保持不属于你的罪。

当它们还曾是我们的罪时，祂把祂自己给了它们，后面就能充分清楚地说明，祂把自己给了我们的罪。那么，当祂把自己给了你的罪，你的罪成了祂的，当祂把自己给了你和你的罪，祂成了你的。让祂拥有你的罪，这是属祂的，把它们——本来你的当作是祂。 这样的交换有福了，因为你拥有了祂，作为你自己的，这就充满了神性的身体，“照我们父上帝的旨意”感谢主。

为什么不把“永远的荣耀”给祂？为什么你和众人不说，阿门呢？