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上帝话的能力（一）

“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上〔发他去成就或作所命定〕必然亨通。”

土地能生长植物，只因为藉着天上的雨水和雪带来的湿润。没有这些，每一样将枯萎和毁灭。所以人的生命也和上帝的话关系也一样。没有上帝的话人的生命没有能力就像地上没有雨水一样。 但只有上帝的话降在人心中就像雨降在地上一样；于是生命将在主的喜乐和平安得到更新和变得美丽，藉着耶稣基督结出义果。

同样，请注意，不是你行祂所喜悦的； 却是“要成就我所喜悦的，”你不是读或听上帝的话，而是说，我必须去做，我将这样做。你打开心门给这话，它就能在你里面完成上帝的意愿。不是你来做，而是它做。“它”，上帝的话本身去做，你允许它做。“把基督的道理......存在心里”

在另一处说到“因你们听见我们所传上帝的道（钦定本为话），就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道．这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”这样上帝的话必在你里面工作。不是你行上帝的话；是上帝的话行在你里面使你去做。“我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能，尽心竭力。”

上帝的话是活泼并充满能力的，当允准它在生命中运行时，将有强有力的工作在每个人里面运行。因为这话是上帝的话，充满着能力，单单只有上帝的能力，当这话被允许在生命中运行时，就有上帝的工作显现在生命之中——这是祂大有能的工作。这样上帝在你里面工作，愿意行祂的良善的意愿。“却要成就我所喜悦的。”让它成就吧。

从这些圣经章节中，很清楚是期待我们看出单单上帝的话自己就能成就。上帝的话自己就能成就。这是伟大的真理彰显在圣经的每一处。这就是上帝的话与人的话的不同。这正是这一节所论到所强调的不同“因你们听见......上帝的道（钦定本“道”为“话”），就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”

人的话没有能力去行上帝的话所说的。也许人的能力能成就他所说的,人的话本身没有能力来成就他所说的。一个人的话也许能容易表达他能完成的事物，你可以绝对相信这一点，甚至完全依赖人本身来成就他的话以外的事。但这不是他的话做的。而是他本身做的；虽然他没说什么话，但这是真实的。这就是人的话。

上帝的话并非如此。当这话由主说出来时，在话中马上就有生命力来完成这话所表达的。主不需要用任何其他影射的意思，这话本身能成就这话所说的。圣经充满了这样的说明，写下它们是为教导我们这特别的事情，我们将把这些话看作上帝的话，不看为人的话，我们就能接受它作为真理，它就能有效在我们里面行上帝的旨意和良好的意愿。

“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。...... 因为祂说有，就有。命立，就立。”“我们因着信、就知道诸世界是借上帝话造成的．这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”起先并没有诸世界的存在。更进一步说，没有制造诸世界的材料。什么都没有。然后上帝说了，所有的诸世界就都存在了。那么，诸世界源自何处？在祂说话之前，什么都没有；在祂说话之后，他们就存在了。那么他们源自何处？他们源自什么？他们由什么制造材料组成？是什么使他们存在？是说出来的话做了所有一切，因为它是上帝的话。在这话里存在着上帝的生命和灵，说出的话做了这一切。这就是上帝的话。

“所传给你们的福音就是这道”圣经中上帝的话是一样的，在生活中、在灵性上、在创造的能力上，是完全一样的，就像创造诸天和诸天万象的话一样。在创造时说话的是耶稣基督；圣经里的话是祂说的。在创造时祂说的话创造出世界；在圣经中祂说的话拯救生灵并使生灵成圣。起初，祂说的话创造诸天和地球；在圣经中祂说的话创造在基督耶稣里接受这话的人。在这两处，以及在各处上帝的工作，都是祂的话做成的。

愿基督的话丰丰富富住在你的里面。不要当作人的话一样接受它，而当作真理——上帝的话一样接受，上帝的话也能有效在你里头工作。“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上〔发他去成就或作所命定〕必然亨通。”（赛55:10,11）“这救世的道（‘道’钦定本为‘话’），是传给我们的。”“如今我把你们交托上帝，和他恩惠的道（‘道’钦定本为‘话’）。这道能[‘能’照字面‘充满能力’]建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”

                                                       《评论与通讯》

                                                        1896年10月20日